崂山仰口的旅行记忆

发表时间: 2024-03-12 06:46

上一次去仰口，由于时间关系我们只是玩了一半的风景。意犹未尽，这个周末，我和老公打算继续去崂山仰口游玩。

我们吃了早饭，然后就去附近的地铁口。乘坐地铁4号线。大约50分钟，我们就来到了大河东崂山旅游服务中心。地铁的出口就在服务中心的院子里，距离服务中心的入口也就50米。

地铁四号线大河东方向

来到服务区，先进行景点的预约。我们预约的是太清宫，虽然我们去仰口，因为我们选择到太清宫换乘景区大巴直接到仰口，所以预约太清宫就好了。

大河东崂山旅游服务中心

以前我们不懂，在景区换乘618公交车到仰口。上次在返回的时候，问了大巴车的师傅，得知景区有大巴直达仰口，只是需要换乘几次（景区大巴60岁以上人群半价）。

从大河东服务区坐景区大巴到太清宫，但不要进太清宫，在太清宫门口的换乘景区大巴到垭口停车场，然后再换乘垭口到仰口的景区大巴即可。乘坐景区大巴的好处不仅是省钱，而且它路途中间只在华严寺景点停一次，所以时间会比较快。

垭口停车场的小亭子

来到仰口景区（景区门票60以上免费），我们依然是坐索道，直达仰口景区的半山腰（索道的单程票价是35元每人，60岁以上半价）。仰口的锁索吊厢里面的空间比较大，人坐进去十分舒服。尤其是当游客少的时候，可以家人单独乘坐一个，拍照十分方便。

仰口索道

在索道上可以拍到仰口湾的风景。随着索道吊箱徐徐升起，仰口湾整个的面貌展现在我们的面前，在阳光的照耀下，海水碧蓝碧蓝的，配上红色房顶的建筑，远处的小山丘，依稀可见。感觉像一个童话世界一般。

仰口湾远景

仰口湾，长约2.2公里。这里金灿灿的沙滩平坦细软，坡度平缓。远处的海岛分别叫“大管岛”、“小管岛”和“兔子岛”。　　

大家所知道的崂山绿石就蕴藏于仰口湾海底。这种被称为“海底玉”的绿石，呈墨绿色，色泽凝重，石质光滑细腻，表面挂翠多，深受人们喜爱。因为这种玉石取自海底，所以被称为“崂山海底玉”。

第一次世界大战爆发后，日本对德宣战，1914年9月28日日军从这里登陆，不久攻占青岛。　仰口湾成为了外国侵略中国的见证！它时刻提醒我们落后就要挨打，只有我们的祖国繁荣昌盛了，我们才会有美好的生活

仰口湾近景

索道停在了半山腰，下了索道我们选择走下山的路，走了不多远，就是寿字峰，在索道上远远地看到了寿字峰的全貌。这次走近了，看到了岩石上镌刻的我国古今近百名书法家，用不同字体写的大大小小的寿字。有隶、篆、行、草、楷等多种字体，构成了一幅壮观的百寿图，其中最高最大的“ 寿”字，高20余米，宽16米，被誉为“天下第一寿”，堪称“华夏寿字之最”，寓意为“高寿、长寿、大寿、万寿”。很多游人来此拍照打卡，希望增福添寿。

天下第一寿高20米宽16米

寿字峰近景

寿字峰远景

看完寿字峰，我们去了太平宫。太平宫建于宋初，是宋太祖为华盖真人刘若拙敕建的道场，当时命名为 “太平兴国院”，又称“上苑”。宫内照壁上刻有“海上宫殿”四字，相传是敕建时所题。

太平宫院外场地

太平口入口

太清宫院内照壁

太平宫总占地面积约2500平方米，总建筑面积500平方米，整个建筑呈“品”字形，由正殿和两个偏殿组成，正殿供奉太上老君、妈祖等，东西偏殿分别供奉关圣和文昌帝君，是道教兴起的主要奠基地。

太清宫正殿

太平宫东偏殿

太清宫西偏殿

从正殿走出，进入修心门里面就是龙涎泉，曾经以它命名的龙涎春白酒，名噪一时，传说它是龙睡觉后流下的涎液口水，旁边的巨石就叫做眠龙石。

修心门

龙涎泉

眠龙石

走出修心门，与之正对应的是悟道门进入悟道门，往前走30米左右远的距离，有一块石头的造型酷似绵羊。人们称它为绵羊石。

关于绵羊石，有一段美丽的传说。据说山下村子里有一个青年上山砍柴，发现两只狼正在袭击一只老绵羊。小伙子当即抽出砍柴刀狠狠地砍向前边的那只狼，正中要害，那只狼一命呜呼。另一只一看不好，狼狈逃窜。

绵羊石

老绵羊是来这里修炼的绵羊大仙。为了感谢小伙子的救命之恩，大仙把自己的小女儿嫁给了他。绵羊大仙则昼夜跪伏在这里，提防大灰狼再来残害无辜，天长日久，就变成了这只石头绵羊。

绵羊石的东面还有一个小亭子叫拜月亭，可以在这里欣赏的美丽的山貌风景。

拜月亭

看完绵阳石往太平宫东方向走，是太平宫的另一景点，太平晓钟。这个仿古铜钟是清光绪十八年（公元1888年）重铸的，四面分别铸刻着“五谷丰登”、“风调雨顺”、“万古千秋”、“八方大吉”字样。下面画刻着八卦图，象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。每当清晨敲钟时，山间寂静，空谷回音，清脆洪亮的钟声余音经久不息，这一景观称“太平晓钟”。

太平晓钟。

太平晓钟

在太平宫后翠屏岩下，是一座天然的叠架石洞叫犹龙洞。该洞原名“老君洞”，内供奉太上老君及道教“南五祖”、“北七真”。后改为中塑三清、全真七子像。明代隆庆二年（1568年）更名为“犹龙洞”。洞前有一巨石，上镌刻“鳌老龙苍”四字。洞额旁镌有《道德经》第一章，末有“大德十一年赵孟頫”8字。此洞由一块巨石翘起而形成，名“混元石”，是历代道士练功之地，上刻练功图3处。